. 2016 Апрель | Блог о кино

Архив за Апрель, 2016

Отзыв на мультфильм Необыкновенное путешествие Серафимы

Имелось ввиду измену и предательство со стороны РПЦ по поводу Настоящего царя Петра, который проводил реформы в обществе, чего не хотели представители РПЦ, которые действительно уже тогда погрязли. На самом деле в России была власть РПЦ на первом месте, на втором месте власть немецкого клана Ольденбургов (романовы), к 1917 году у РПЦ во владении было более половины всей недвижимости России. Не зря Ленин писал в своих трудах именно о мракобесии РПЦ, что и было в реалии. То есть погрязли и были сильно наказаны за грехи в 1917 году. Это имелось ввиду.
Типа как на ползу пошло обществу России после мрака РПЦ мрак атеизма, сейчас наступило равновесие, и мы двигаемся дальше. Читать полностью »

Отзыв на сериал Измены

107А там еще можно что-то загубить? Если первая половина еще вразумительная, то вторую вообще смотреть невозможно (досмотрела перематывая чуть ли не по пол серии, только чтобы узнать чем же все это закончат). В первой половине зритель расслабился, а во второй — ему стали втюхивать нетрадиционную ориентацию, феминизм, хамство в отношениях с родителями и бездумное следование тому, что в голову взбредет. До слез умилила причина того, что героиня слаба на передок:» Я просто люблю секс». Читать полностью »

Отзывы на сериалы 2016. Часть 1

Отзыв на сериал Сорвиголова / Daredevil.
Необычайно интересное продолжение. Наверное, единственный кто меня подстегивал продолжать смотреть этот сериал, это — Каратель. Не знаком с его историей из комиксов, но читал книгу Эндрю Никсона «Палач», а после этого ещё и смотрел фильм (увы, не был ранее с ним знаком). Как персонаж он мне очень понравился, и я довольно сильно удивился увидев его в этом сериале. Конечно это его измененная версия, но измененная как… в лучшую сторону. Мне действительно очень сильно доставило смотреть, как Джон Бернтал его играет. Это очень круто. Было бы ещё круче, если бы сняли новый сериал «Палач / Каратель» с Джоном Бернталом в главной роли. Просто взрыв. Все остальные персонажи этого фильм меркнут на фоне Френка Касла. Что Сорвиголова с этой Электрой кажутся занудной парой влюбленных, которым бы тискаться да предаваться воспоминаниям. Что Пейдж, которая как прилипала ко всем пристает и во все сует свой нос. Что Нельсон, которого мутузили весь сериал и бросали при удобном случае. В общем, Каратель вывез этот сезон. Электра не особо впечатлила вообще, хоть мне и говорил друг, что она должна будет взорвать этот сезон. Но, увы.
Общая оценка от впечатления после просмотра… 8/10
Смотреть стоит.
Через первую серию надо переступать, я справился спустя дня два вроде бы с ней, потом пошло полегче.
Читать полностью »

Как получить максимум удовольствия от путешествия?

Отзыв на фильм «Он – дракон» (2015). Часть 2

Вы провели верную аналогию с «Красавицей и чудовищем» («Аленький цветочек», «Седой медведь», «Финист Ясный Сокол», «Царевна-Лебедь», «Царевна-Лягушка» и проч. оборотнические сюжеты, животный первопредок-основатель рода из мифов), но, подобно Марии и Евгении, не желаете видеть очевидного. Арман – не дракон, а дракон-оборотень, соединение звериного и человеческого, инфернального и божественного. Внутренний раскол и борьба этих двух начал сохранены и прекрасно проиллюстрированы в фильме. В «Ритуале» было ещё одно чудовище-оборотень, обитатель морской бездны, и оно, в отличие от Армана, противником которого являлось, раздвоением личности не страдало. В «Он – дракон» второго чудовища нет, но появилось христианское схимничество Армана, который затворял зверя в горе, чтобы тот не вырвался на свободу. Какое такое искушение «добрым злом», какие «сглаженные сцены насилия с драконом» усмотрели Мария и Евгения? Мирослава своей любовью спасла пробудившуюся, ранимую и одинокую человеческую душу существа, лишь наполовину являющегося человеком. Да, Арман сохранил способность перевоплощаться в дракона, но теперь он человек, и это доказывается рождением девочки естественным путём вместо обычного «клонирования сожжением» мальчиков. Не будь линии Ярославы и Кормчего, Мирослава и Арман в человеческом обличье могли бы сесть на престол, что не раз случалось в русских сказках.

Напоследок Мария и Евгения решили побаловаться мистикой и «нашли» в «Он – дракон» «известный оккультный образ женщины в красном, сидящей на звере», а также предложили ознакомиться после своей статьи в списке других материалов, «которые могут быть полезны для более полного осмысления подтекстов фильма», ни много ни мало, с «видеолекцией, раскрывающей символизм образа “женщины в красном” на примере других продуктов массовой культуры». Как же хорошо, что я потратил 15 минут своего времени и посмотрел её до того, как начал опровергать этот «известный оккультный образ»! Вместо ожидаемой мною притянутой за уши вавилонской блудницы из «Апокалипсиса» я получил очень много воды о масонах, поп-эстраде, свальном грехе, и (о чудо откровения!) фемина версию дьявола из дурацкой комедии с Бренданом Фрезером («Ослеплённый желаниями»): она была в красном платье! Ужас!.. Изыди, сатана в красном платье! Общий культурный уровень и кругозор просто зашкаливают. Читать полностью »

Отзыв на фильм «Он – дракон» (2015).

Мирослава действительно просто девчонка из средней школьной параллели, никак не «русская красавица». Она девушка-ребёнок, непосредственный и действительно живой персонаж современной культуры, а Мария с Евгенией, упустив Ярославу, пытаются втиснуть в сказочный шаблон именно её. Да, в фильме смещены гендерные акценты, показано взросление девочка-девушка-женщина (жена и мать), женское становление личности и женский вариант инициации, но, в отличие от многих других голливудских и российских фемина-фильмов, мужчины здесь не осмеяны и не сведены до уровня бесполезных несамостоятельных ничтожеств. Мужчины – настоящие мужчины – здесь есть, просто они и их действия преимущественно остались вне фокуса фильма. Арман не «трансгендер». Да, он не славянской внешности и лицо у него чуть не в два раза уже, чем у девчонки, процент жира не более 8 и мускулы, как верёвки, но Матвей работает моделью во Франции. Отец его играл Казанову в российском криминальном сериале и также пользовался успехом у женщин. Трансгендер – это человек, чьи поведение, самовыражение и, соответственно, внешность не соответствуют биологическому полу. Фильм полон крупных планов поджарого торса Армана, но в его поведении нет ничего женского. Это позирование – для девочек зрительской аудитории, оно же – точка притяжения восхищённых глазёнок Мирославы (причём не соблазнение от Армана, а любование от Мирославы). Выбор Армана Мирославой – не предпочтение инородца соотечественнику сказочным персонажем, а борьба за истинную любовь персонажа современного. Мария и Евгения усмотрели слишком много сексуальности в сценах на острове, даже приравняли их к шоу «Дом-2». У каждого своё мерило, конечно, но я вижу в этом явный перебор. Мужской торс, жилистые руки и ноги, девчоночьи худенькая спинка, коленки, локти и ключицы навязчиво сексуальны? Эрос присутствует, но это идиллическое изображение первой любви, в фильме «Голубая лагуна» и даже в стихах и прозе от античности до классической русской литературы его намного больше. В «Он – дракон» как раз таки отсутствует порнография современного ТВ и TV: не демонстрируются через одежду и без неё половые органы, грудь и ягодицы, не используются приглашающие к соитию позы, нет имитирующих половой акт движений «танца», нет намёков на оральный секс и сексуальное унижение, нет даже секундных кадров-непристойностей Диснея. Вместо ставшей уже привычной пошлости – счастливая первая любовь, создание семьи и рождение ребёнка при сохранённой связи с родителями. То, что Евгения и Мария нарыли кадр «извращённой связи между женщиной и драконом», ещё раз доказывает их склонность к вырыванию из контекста. Что касаемо самой любви женщины и существа – тут сказывается их незнание даже русских мифологии и устного народного творчества: сказок, сказов, былин, исторических песен, быличек (Афанасьев А. Н., Максимов С. В., Бажов П. П., Галкин В. С, Шергин Б. В., Писахов С. Г. и многие др.). Так, существует былинный богатырь-оборотень Вольга Святославич (Волх Всеславьевич), рождённый от змея (!) княжной Марфой Всеславьевной. Для них это тоже «шелуха», отсеянная временем? Смешно, но Мария и Евгения доходят в своих фантазиях до заявления о том, что в фильме присутствуют наркотики в виде алкоголя, который употребляет «богатырь» Игорь. Странно, не правда ли? Здесь нет даже традиционной для русской культуры сцены свадебного пира. Читать полностью »

Ёлочные игрушки как важный атрибут Нового Года

Смотреть фильмы онлайн

Выбрать фильм по своему вкусу и посмотреть его в хорошем качестве в приятной компании или в одиночестве, когда хочется расслабиться после трудового дня или недели – что может быть лучше? Читать полностью »

Отзыв на фильм Он – дракон [2015]

По мнению авторов, экранизация удалась, и спорить с этим бессмысленно. Мария, Евгения и Вы сознательно отделяете фильм от книги, чтобы лишить его «корней» и навязать свои смыслы, в связке книга-фильм сделать это будет уже намного труднее. Любое вторичное произведение рассматривается прежде всего в сравнении с оригиналом. Читали ли они и Вы «Ритуал»? Сомневаюсь, иначе вам многое стало бы ясно, например, почему из всех имён дракону выбрали «Арман».

Вот для чего в фильме появился посыл к русским (славянским) народным сказкам (мифам). Именно посыл, который не делает и не может сделать из современного фильма русскую народную сказку, даже «навыворот», по мнению Марии и Евгении. В «Ритуале» использовалась средневековая европейская легенда (принцесса-дракон-рыцарь, похищение-освобождение), здесь добавилось мифологическое жертвоприношение в культурном поле страны и народов, в которой и для которых была написана книга и снят фильм («невеста» Ящера, человеческое жертвоприношение). Мурашки по коже побежали не у одной М. Дяченко! Сценаристы – молодцы, всколыхнули генетическую память. Мария и Евгения утверждают, что произошло надругательство над русскими культурой и сказками, привлекли даже «Слово о полку Игореве…» на основании одного лишь созвучия имён персонажей, но создаётся впечатление, что они не знакомы и с фильмом. Мирослава – младшая дочь, а Игорь – не единственный потомок героя. Старшая княжна, Ярослава, у которой с «ответственностью», «моралью» и «возрастом» всё в порядке, уже отказала Игорю. Почему, ясно всем: Игорь не достоин славы своего рода, он его позорит, и брак для него лишь средство стать князем. Отказала старшая – тут же посватался к младшей. Почему Мария и Евгения в упор не замечают происхождение Кормчего из рода драконоборца? Он двоюродный брат Игоря, «дядька», зрелый мужик и на исусика-Игоря или на Армана-маугли не похож ни внешне, ни внутренне. Он цельный, добрый, сильный, честный, совестливый, ответственный. Он до последнего пытается направить на путь истинный младшего родственничка, а после своей рукой карает его при честном народе. Он и Ярослава любят друг друга, лишь обещание отцу Игоря заботиться о младшем не давало ему самому посвататься к любимой. Именно Кормчий-богатырь и Ярослава-дочь наследуют трон Князя. Это показано не смотря на то, что история в фильме и книге совсем про другое – про любовь, «которая невозможна». О каком «искажении исконных русских образов добра и зла» «под видом русской сказки» говорят Мария и Евгения? Традиции отдана дань уважения введением побочного сюжета, а это дорогого стоит при лимитированном времени кинематографического произведения. Мария и Евгения делают громкие заявления, но предпочитают не замечать очевидное. Специально или по невнимательности? Читать полностью »

Он – дракон [2015]

На сюжетную линию Кормчего и Ярославы что скажете, почему ни Вы, ни Мария с Евгенией предпочитаете её не замечать? Она появилась в фильме, в книге её не было.

Мария и Евгения привлекли «Слово о полку Игореве…», назвав Мирославу Ярославой, а саму Ярославу «употребляли» без имени. Вам не кажется это странным?

Где «наркотики»-»алкоголь», который употребляет «богатырь»? Примеры из фильма, пожалуйста. Что скажете о постоянных пирах и «чарах зелена вина» в русских былинах и сказках? Пропаганда наркотиков-алкоголя и унижение русской культуры?

Где «секс» и «эксплуатация сексуальных образов», что так беспокоят Вас и тех двух дам? Я согласен с засилием пошлости в современных попсе и кинематографе, но где это в фильме «Он — дракон»? Я свою точку зрения описал подробно, жду того же от Вас. Видимо, не дождусь, т.к. доказательств и примеров не было и в статье Марии-Евгении.

Почему молчите о богатыре-оборотне-змеиче Вольге? Других оборотней на царстве в русском народном творчестве, по-Вашему, тоже нет? Или, по-вашему, они суть торжество Зла в русской культуре?

Что скажете о происхождении многих героев русских сказок и богатырей от животных? Недопустимо? Разлагает мораль и культуру русского народа?

Как Вы теперь относитесь к «свадебному ритуалу в фильме, похожему на похоронный»?

Почему отрицаете христианское спасение души Армана любовью? Это намного ценнее расколдованного человека в «Красавице и чудовище». Он изменился, а не остался злом-драконом, и я привёл доказательства из фильма, книги и русской культуры. Опровергните их своими доказательствами того же уровня.

Почему раз за разом называете «шелухой» славянскую и русскую культуру, стоит копнуть её чуть глубже адаптированного для дошколят колобка? Вы же вроде её тут защищаете? Вы хотя бы одного из перечисленных мною фольклористов читали, чтобы сметь делать заключения и высказываться о нашей культуре? Тут специального образования не требуется, это не учебная литература, а сборники сюжетов, многие из которых даже экранизированы в советских мультфильмах и фильмах.

Что конкретно для Марии, Евгении и Вас заключается в этом «оккультном» «образе женщины в красном»? В «видеолекции» он лишь назван, всё остальное время молодой человек в очках льёт воду и показывает пошлости поп-эстрады, двух женщин — из «Матрицы» и «Ослеплённого желаниями». Это никак не «оккультизм» и не религия. Если он с его уровнем — гуру для вашей троицы, я вам соболезную. Вы ссылаетесь на Марию-Евгению, они — на ролик, а в ролике ничего нет. Так где доказательная база, на которую вы трое последовательно ссылаетесь и делаете страшные глаза? Дополните «видеокурс» своим пояснением и доказательствами того, что женщина в красном платье «олицетворяет собой силы зла», тогда и будем дискутировать. Пока — не о чем, нет ни предмета, ни содержания. Читать полностью »

Page 1 of 3123»